兵网牛人——浮云夕照
江南傻姐儿
他的作品《草原上的精灵》
说起来,我知道他够早的,那时侯在《诗词》栏目打油接龙,玩的不亦乐乎时,他跳上来,接的很快、很多。看那些段段,灵动、活泼,俺还以为他很年轻,叫他老弟。
他在发他的作品——《草原上的精灵》三部曲,讲狐狸、马、骆驼、人。
我跟了几天,觉得是篇好东西,很希望兵网也出个类似写明朝的那样的。因此没有等他写完,我把这文章推荐出去了。一位有点权威地位的作家看了,评价不错,由他推荐给了一家出版社,通过了一审、二审,被三审卡住了:作品很好,但是受众市场可能不行,赢利不能保证。后来又一个出版社也是这样。上海的我们讨论过这问题,大家承认这是一部需要静下心来读,细细体会的作品,和中国社会现在的浮躁环境不相溶。的确没有人会买和自己关注不一的书。
他的那些素材如果推倒重来,加上各种调料、猛料,也许就有市场了,但是,我们不喜欢,相信他也不喜欢。他不需要“名”和“利”的。
他的文笔很好,有功底;他的独特经历,让他写作素材极其丰富;他挑选狐狸、骆驼和马入笔,角度和触点很独到。
文章表达和反映了几种关系:人,人和人,人和动物,人和环境;由于他挑选动物入笔为主,又构成动物,动物和动物,动物和人,动物和环境——等等的关系构成。这其实是文章最重要的价值所在。那位作家朋友说,现在的世界只有北欧的人有心思看,中国人还要几十年后。呵呵。
读他的三部曲,常常感动、感慨。总觉得作品是作者内心的外化,因此觉得浮云是一个内心干净、单纯而又丰富细腻的人。
把他的最后一段搬来:
晚上,不是在昏暗的牛油灯下,而是在明亮的电灯下,我们象三十多年前那样,在那煽情的祝酒歌声中,再度举起那浓烈的草原白酒,一醉方休。仿佛是通过时光隧道在现代和过去之间不停地往返,我那晕晕糊糊的脑袋里,一副副清晰的画面象走马灯一样飞快地交替着。我由衷地为牧民现代化的生活感到高兴,但不知为什么心中却同时感到一股莫名的怅惘。
穆兰一曲“冈格勒·五花(漂亮的干草黄色骏马)”,让我们荡气回肠、如醉如痴:
碧绿大淖中游荡的白天鹅,
终身只与唯一的情侣作伴。
明亮蓝天下飞奔的五花马,
今世只跟知心的骑手有缘。
狂涛般大马群中驰骋的马倌啊,
此生只和深爱的姑娘相恋。
失去情侣的白天鹅,
叫声多么可怜、凄惨。
心中那美丽、纯洁的姑娘,
被狠心的爹妈远嫁到天边。
骑上银鞍玉辔的五花马呀,
走遍了莽莽草原。
致死割不断啊,
那刻骨铭心的思念。
……
她的歌声忽而高亢激昴、如阿都(大马群)狂潮巨浪般的突奔,忽而低沉凄婉、象牧羊女浮云流水似的轻诉,让我完全融入到那摄人魂魄的旋律中:只看见风驰电掣般的大马群在我身边卷起冲天的尘土,只听得滚雷暴雨似的马蹄声震耳欲聋,而这一切却渐渐地、渐渐地淡去,慢慢地消逝在远方,一去永不复返……
——全文完。
作者:浮云
完成于草原知青下乡四十周年
二零零八年八月七日
生命的可贵体验
年过花甲,是什么概念?按照常规,应该退休了,要注意保养了。让自己身体健康长寿是主要要务了。我也是这样想的,因此,常常想着为自己退休养老做准备,让步入夕阳的自己安稳落山西沉。
然而,浮云的《花甲万里走单骑》系列,让我震惊!让我重新思考!
震惊的是他在自己进入花甲之时,选择一个人独自骑一轻骑摩托走进了西藏!为了看神圣的美丽雪山、藏族风情,“及致的美丽往往和死神并肩”,为了看到及致的美丽,走向美丽也意味着走向死神,多危险啊!
跟着他的帖子,心随着抽紧----这一路,真,真——!我讲不好,看官自己去《小说散文》栏目看吧。
看他的帖子,我常想,这家伙有点毛病!愣头青一个!怎么不对自己负责,不对家人负责呢!
现在,我在想,是不是我和他对于生命的意义认识不同呢?思想认识不同导致行为方式不同。
珍惜生命是不是除了让身体健康,还要让自己的生命意义延伸?让生命除了健康“活着”,还要让生命有更多的体验和享受?这一次的万里单骑,浮云付出很多,受伤不小,还遇到自然和人的各种危险,随时可能一去不回。但是,他换来了及致的体验和愉悦,因为他看到了一般人不可能看到的美丽和神圣;他的感官得到极大的刺激和满足。他让自己的生命比我们有更多的体验、更多的享受,我觉得他的生命分量比我的要重。
我要不要也重新考虑自己的生命意义,看看自己那些平日里的“想想而已”的事情也去落实一二,从而让自己的生命更充实些呢?