知青的遗产
野稗子
雁过留声人过留名，我们的经历在汉语里留下一个名词：知青。我们在人类的文明历上贡献了一段永不再重复的惨痛教训，我们叫做知青的人群，都已经步入银发年龄，我们的朋友战友有的已经离开了我们，我们将成为消失的一代，我们静下心来问一问自己，我们走了，我们给世界留下了什么？
去年八月，我们一行二十三个步入老年的同龄人，携手走回了告别了三十多年的黑土地，我们在热泪与亲情里度过了那难忘的时刻，山还是那山，路还是那路，黑土地还是那黑土地，什么都没变，惟一变化的是我们的脚步已经不再年轻，站在黑土地上远眺丰收在望的农田豆地，那一段段往事，那一幕幕情景，不由自主地浮现在眼前。
转业的老兵现在已经年过七旬，他们的额头纵横着深深的皱纹，挺直的腰板已经变得弯背成弓，他们脸上挂着昔日的微笑，眼里含着混浊的泪花，那长满了老茧的手与我的手相握之时，我已经感觉到这曾经战天斗地无比有力的大手，已经没有了昨日的力量，时间是一只无情的怪兽，它吞噬我们峥嵘的岁月，它耗尽了我们青春的年华。老兵的子女们现在也是四十多岁的中年人了，他们对我说：“我们记得你演的江青——”我先是一愣想起来了，哦——那是一九七六年的金秋，已经不是兵团六营的六分场组织文艺汇演，我们连演出的节目里有一个活报剧叫《打倒四人邦》，被选为优秀节目，那年我是编导于一身，腰间围了块黑布作裙，头上罩上块黑布当沙巾，扮演江青的角色，那年我们宣传队的节目被评选为二等奖，三十四年过去了要不是他们提起我都忘记了，一句话却让我感动万分，那时我们是小青年，而他们还是小孩子，往事如烟啊。
当年我们告别‘再教育’的农村边疆，怀着一种复杂的心情走了，多少年来我们一直在苦苦地思索，那片土地给予我们顽强坚韧的精神，给予了我们生活必胜的信心，知青兄弟姐妹都已经用各种形式表述了，而我们给那片土地留下了什么？
我们在接受‘再教育’的过程中，与农民、牧民、兵团战士、农场职工----共同奋斗、共同劳动，相互交流，相互碰撞结成了一种特殊的情感，相互了解、相互理解，潜移默化地相互‘教育’，我们在有意与无间之间把知识与文明传播到了祖国大地的各个角落。
回访连队时，老兵的子女们对老师们说了一句感谢的话：“老师——谢谢您，您教我们的普通话。”孩子们的父母来自祖国各地，组成了以东北话为主的加杂着各地的土话的方言，干啥、咋的了、嗯那、啥子呦，造一锅，嘛——、要的、瓦特了、等等的北大荒的混合形的口头语，可谓五湖四海、南腔北调，自从知青当了老师，学校里传出朗朗的读书声，纯正的普通话让后来进城打工的孩子们从语音上感到了知青老师的教化成果，让他们一张口就感受到了受话的人的表情：你是北京人。
知青老师们（也包括所有的知青们）把学校里学到的有限的知识无限地传给了寂寞贫穷的土地，他们在孩子们的眼前展现了一片光明的未来和殷切的希望，让他们的梦想冲出广阔的黑土地，飞向理想的远方。现如今他们其中的一些人，生活在南方北方的各大城市里，完结着童年的梦想。既使是留在北大荒的他们，也早已成为农场的中坚力量，每年洒下汗水，播种希望，收获着幸福。
知青也是新生命的接生婆，农村的每个村寨大队、农场兵团的每个连队都设有‘赤脚医生’，也叫卫生员，当然现在看那都是无照行医，但是那时却是偏远贫穷地区解决缺医少药的惟一的办法，担任‘赤脚医生、最多的是知识青年，她们每天为病人打针开药，为孕妇接生也是一项重要的工作，北大荒的四十岁的壮年人有很大一部分是她们亲手迎接到这个世界上来的。还有一种给牲畜治病的也应该叫‘赤脚医生’或叫‘兽医卫生员’，农场、兵团的每个连队都有的配制，干这个工作的大多数也是知青，他们身背十字药箱十年如一日，为畜牧业做出了贡献。
在那个文化生活极其缺乏的年代，连队的文艺宣传队就成了惟一的娱乐形式，快板书、三句半、诗歌联唱、小歌舞，还有自己画制的幻灯片等等多种形式的短小精干的节目都是与连队的生活、生产和连队的人物事件息息相关，是活跃连队气氛重要形式和手段。团里营里连队还组织了各种体育比赛，如乒乓赛、篮球赛和春季运动会，营里还举办过连队黑板报大赛，在这些活动中知青是绝对主力军，他们给连队争得荣誉的同时，也把精神文明传播到了边疆农村，影响了几代人。
知青还是物质文明的搬运工，他们每年探亲来来往往与城市乡村，他们把城市信息，最好的布料、最新款式的衣裳带给他们，让山区海岛农村边疆的人们与外界有了一种特殊形势的接触，他们比没有知青的地方的人更早地知道了什么是的确良衬衫，什么是的卡布料的海军装，他们也知道了北京的小八件糕点，上海的大白兔奶糖，天津的小吃，哈尔滨的列巴红肠----孩子们也知道了连队外的城市，知道了北京天安门，知道了海河，知道了黄浦江、知道了松花江，也知道了上有天堂下有苏杭。所有的不经意的举动和言语都在潜移默化地影响着他们，我们在不知不觉中成为一个时代文明的播种机、照亮贫穷愚昧的播火者。
这就是叫做知青的我们留给这个世界的惟一的一份遗产。
